Les Sept Dormants au Vieux-Marché

Articles de presse sur le Pardon 2024

Anne-Marie Le Caer — 2024-08-10T08:19:55Z

Article de Ouest-France

Article du Trégor

Pardon 2024 : Homélie du dimanche 28 juillet.

Webmestre — 2024-08-08T14:15:22Z

Bonjour à tous. Je suis content d'être ici et de vivre avec vous cette expérience de dialogue, de rencontre entre islamo-chrétiens au sein de cet événement qu'est le Pardon des Sept Dormants au Vieux-Marché.
Depuis 70 ans, il accueille des chrétiens, des musulmans et des personnes de bonne volonté, tous engagés à construire un monde nouveau où la paix l'emporte sur la guerre, la justice sur l'injustice et l'amour sur la haine. Commençons donc par reconnaître tout ce qui, au-dedans de nous-mêmes, s'oppose à ce monde nouveau qu'est le Royaume de Dieu. Reconnaissons tout ce qui l'empêche de grandir et de s'établir dans notre histoire. Demandons pardon en accueillant la miséricorde de Dieu qui est infinie.

Un geste, un partage

Cinq pains et deux poissons ont suffit pour nourrir une grande foule. Jésus pouvait convertir les pierres en pains ; déjà le diable avait tenté Jésus dans ce sens, en l'invitant à faire un tel geste.
Mais non, Jésus pour accomplir sa mission, qui consiste à annoncer, inaugurer et construire le Royaume de Dieu, veut et demande notre collaboration, notre implication, notre engagement.

Cinq pains et deux poissons… « Ce n'est rien pour tant de monde », dit André, le frère de Pierre, et il a raison. Mais cela suffit. Un jeune garçon, sans prénom, c'est-à-dire chacun de nous, a renoncé à ce qu'il possède en le mettant à la disposition de tous. Il a partagé et le miracle a eu lieu grâce à Jésus. Le miracle du partage tout d'abord !

N'est-ce pas ce qu'on nous demande ? Le défi est de partager ce que nous avons ; plus encore, le partage de ce que nous vivons et ce que nous sommes. Ici, ce matin, nous partageons notre foi, notre spiritualité, notre expérience de Dieu. Cela suffit pour commencer, pour que Dieu se mette à l'œuvre et fasse le reste, pour que Jésus fasse ce qu'il faut faire.

Multiplier les pains, c'est le miracle que seul Dieu peut faire. Partager les pains que nous avons, en petite ou en grande quantité, c'est le miracle que nous pouvons et que nous devons faire pour que le monde change et que le Règne vienne.

Un signe : la cloche de l'unité

Nous sommes venus ici en répondant à l'appel symbolique de la cloche de cette chapelle.
La deuxième lecture nous dit que notre vocation nous a tous appelés à une seule espérance, parce qu'il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul Dieu au-dessus de tous, par tous et en tous.

Dans cette chapelle, où le père Benjamin Le Caër, mon confrère salésien, fils du Vieux-Marché, avait célébré sa première messe ; dans cette chapelle il y a une cloche qui, depuis la cathédrale d'Alger, avait appelé chrétiens et musulmans à la prière.

Ce n'est pas par hasard si cette cloche est arrivée ici. Écoutez, je vais vous lire ce qui a été écrit dessus quand elle a été transférée au Vieux-Marché :

JE ME NOMME AUGUSTINE.
J'AI ÉTÉ FONDUE L'AN DE NOTRE SEIGNEUR 1868.
J'AI ÉTÉ BAPTISÉE PAR MONSEIGNEUR CHARLES-MARTIAL-ALLEMAND LAVIGERIE,
PREMIER ARCHEVÊQUE D'ALGER LE 25 MARS
JOUR DE L'ANNONCIATION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE…

Inscription :

Venite Adoremus, Venez chrétiens et musulmans et ensemble adorons le Seigneur.
Je l'ai chanté à la cathédrale d'Alger jusqu'en 1963.
Je continue de le chanter au Vieux-Marché, paroisse des Sept-Saints, à la demande de M. l'abbé François Riou recteur, de M. Menut maire et des paroissiens, François Kervéadou, évêque du diocèse.
Accueillie le 22 juillet 1965.
Appelez-moi Cloche de l'unité.

Ce signe, cette cloche nous appelle tous à l'unité, sans cacher ni renoncer à nos différences qui nous enrichissent mutuellement.

Ce pardon, cette rencontre islamo-chrétienne, est déjà un signe, une cloche qui résonne dans le monde entier, en appelant à l'unité. « Gardez l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix », nous dit Saint Paul dans la deuxième lecture.

Un engagement : le dialogue

Le chemin à parcourir est le dialogue. La méthode à utiliser est le dialogue, le partage, la collaboration, le travail en commun.

Je viens d'une Église, celle du diocèse de Rabat, qui aime se définir comme une « Église sacrement du dialogue et de la rencontre ». Permettez-moi de vous dire que lorsqu'on prononce le mot « dialogue interreligieux », dans notre cas islamo-chrétien, beaucoup de personnes décrochent, en se disant : « Ah, bon, cela ne me concerne pas, c'est la tâche des curés, des théologiens, des experts, des spécialistes. » Non, absolument pas. Pour nous le dialogue consiste, tout d'abord et principalement, en la rencontre dans la vie quotidienne, dans la vie ordinaire, au jour le jour. Et cela nous concerne tous.

Au Maroc, la plupart des chrétiens sont des étudiants subsahariens, venus de beaucoup de pays d'Afrique. Ils passent tout leur temps dans les salles de classe des universités avec des étudiants marocains musulmans. C'est là qu'ils vivent l'expérience du dialogue islamo-chrétien.

Même chose pour les diplomates et les expatriés chrétiens : ils travaillent tout le temps avec des musulmans et habitent au milieu des musulmans. La convivialité, le bon voisinage, la connaissance mutuelle, le respect, l'entraide… tout cela est le dialogue de la vie, dans lequel nous sommes tous engagés.

Cette phase du dialogue -le dialogue de la vie nous conduit d'une façon logique et naturelle à collaborer, c'est-à-dire à travailler ensemble dans les grandes causes de l'humanité : l'éducation, la santé, les droits de l'homme, la protection des enfants, la promotion de la femme, le développement, la culture, etc. Travailler ensemble dans les associations, les organisations de la société civile nous aide à approfondir notre connaissance mutuelle, à nous respecter et à nous apprécier davantage. C'est le dialogue des œuvres, du travail. Si tout le monde ne peut y parvenir, ils sont beaucoup à vivre cette expérience.

D'une façon parfois spontanée, parfois préparée et cherchée, on arrive à partager l'expérience religieuse, l'expérience de Dieu, la foi. Comment priez-vous ? Comment prions-nous ? Qu'est-ce que le ramadan pour vous et le carême pour nous ? Qui est pour chacun Meriem ou Marie, et le prophète Issa que nous appelons Jésus ? Etc. En petits groupes, en famille, entre collègues de travail ou copains de l'université, on arrive à ce dialogue de la foi. Tout le monde ne se sent pas prêt pour cela, mais nous encourageons de plus en plus les chrétiens à se lancer dans ce domaine.

Finalement, en s'appuyant sur le dialogue de la vie, des œuvres et de la foi, nous pouvons parvenir à ce que nous faisons ici, dans ce pardon des Sept Dormants : le dialogue de la prière, la dimension mystique de cette attitude de rencontre : être ensemble pour prier, les uns écoutant les autres avec respect, en enrichissant notre prière avec celle de l'autre.

C'est ainsi qu'ici, aujourd'hui, nous célébrons l'eucharistie en tant que chrétiens ; puis nous irons devant le « Pilier de la Paix » pour méditer et réfléchir en écoutant la parole des personnes qui ne se reconnaissent pas comme croyants, nous terminerons par la récitation de la sourate de « La Caverne » du Coran, qui sera faite par nos frères musulmans dans un environnement si symbolique qu'est une source naturelle.

Le Notre père, la Fatiha et la réflexion silencieuse s'ajoutent pour élever vers Dieu notre supplication pour la fraternité et l'unité de toute la famille humaine. Continuons à célébrer tout cela dans ce sacrement de l'Eucharistie, le banquet auquel Dieu nous appelle et nous invite.

Cristobal, cardinal Lopez-Romero
Archevêque de Rabat (Maroc)

Lectures

1^re lecture : « On mangera, et il en restera » du 2^e livre des Rois (2 R 4, 42-44)
Psaume 144 « Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés ». (Ps 144, 10-11, 15-16, 17-18)
2^e lecture : « Un seul Corps, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême » de la Lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens - (Ep 4, 1-6)
Évangile selon Saint-Jean : « Il distribua les pains aux convives, autant qu'ils en voulaient » (Jn 6, 1-15)

Le pardonneur et le journaliste

Webmestre — 2024-08-07T16:12:00Z

Il était une fois un journaliste très créatif et très osé. Dans sa créativité et son courage il a imaginé d'interviewer Dieu, oui, Dieu le Père, le Tout Puissant ! Suivant le protocole, il a présenté une demande de rendez-vous avec Dieu et, ô surprise, on le lui a accordé. Il s'est bien préparé pour la rencontre avec le Très Haut, et au jour et à l'heure fixée, les anges |'ont conduit devant l'Éternel.

Avec un peu de nervosité et après les salutations de rigueur, voici le dialogue qui s'est engagé :
- Père Éternel, excusez-moi de vous déranger. Vous devez être très occupé et votre temps est précieux.
- Bon, répondit Dieu, pas beaucoup. Pense que je suis Éternel ; alors le temps ne me manque pas, au contraire j'ai tout le temps que je veux.
- Mais vous devez avoir beaucoup de préoccupations pour gérer tout l'Univers ?
- Ne crois pas, mon enfant. J'ai tout créé, le soleil, la lune, les étoiles et j'ai mis des lois pour leur fonctionnement, de façon qu'on peut dire que maintenant tout fonctionne seul.
- Alors on pourrait dire que vous avez du temps libre ?!
- Oui, bien sûr, j'ai tout le temps à ma disposition.
- Et pendant tout ce temps libre, qu'est-ce que vous faites, comment vous vous occupez ?
- Pendant tout mon temps libre, je pardonne !

(Auteur anonyme)

Quelques photos du dimanche 28

Bertrand de Villeneuve, Philippe Giron — 2024-07-29T07:09:05Z

Quelques photos de la messe et de la déambulation vers la Fontaine.

- Le Pardon 2024 / ALaUne

Quelques vues de la conférence du samedi après-midi

Webmestre — 2024-07-27T20:52:44Z

Participants :

Manoël Pénicaud, anthropologue, auteur du livre Louis Massignon. Le “catholique musulman” ,
M^gr Cristobal López-Romero, le pardonneur ?, pasteur catholique au Maroc, où l'islam est religion d'état,
Hocine Sadouki, formateur à Bordeaux dans le cadre de l'éducation à la culture de Paix,
D^r Mustafa Saha, sociologue, poète, artiste peintre, cofondateur du Mouvement du 22 Mars en 1968. Il est titulaire de plusieurs thèses, et a connu Massignon dans son enfance, par son père.
Friedrich Bokern, fondateur de l'ONG Relief and Reconciliation, qui conduit un projet humanitaire au Nord Liban.

Animateur : Christian Rivoalen

Premières photos de la marche du Collectif ESPOIRS du Yaudet à Lannion

Bertrand de Villeneuve — 2024-07-27T08:30:40Z

Le Collectif ESPOIRS organise une marche de la chapelle du Yaudet à la chapelle des Sept-Saints dans le cadre du Pardon.

Le vendredi 26 juillet à 17h, marche au départ du Yaudet, puis le lendemain samedi 27 juillet, départ à 9h30 de la gare de Lannion pour rallier le pèlerinage à Vieux-Marché.

Les scouts au Pardon

Pierre Le Gac de Lansalut — 2024-07-25T07:34:18Z

Au Pardon des Sept-Saints, on dialogue entre religions.

Une délégation d'une vingtaine de SMF (+ une cheftaine EEDN) est arrivée ce 24 juillet aux Sept-Saints pour se mettre au service des organisateurs et participer au Pardon des Sept-Saints / Pèlerinage islamo-chrétien. Elle a été accueillie par des responsables du groupe SGDF de Lannion qui leur prête tout le matériel de campisme.

Pour en savoir plus sur cet évènement : Les Sept Dormants au Vieux-Marché (septdormants-levieuxmarche.fr) Vous trouverez ci-joint l'article à paraître aujourd'hui dans Le Télégramme.

Après la journaliste du Télégramme mercredi, Nour Eddine Belarbi et moi rencontrerons ce matin une journaliste de Ouest-France.

Vendredi, je serai présent à la mosquée de Lannion le soir puis aux différents temps des samedi et dimanche. J'espère une participation de responsables et de jeunes du groupe de Lannion et, peut-être, de celui de St Pol-de-Léon…

Article du Telegramme du 25 juillet 2024

Cliquez pour lire l'article

4-07-2024 - En Bretagne, pourquoi ce pardon catholique accueille un temps musulman depuis 70 ans

Ouest-France — 2024-07-13T10:06:44Z

Depuis 70 ans, le pèlerinage islamo-chrétien est l'un des temps forts du pardon des Sept-Saints au Vieux-Marché (Côtes-d'Armor). À quelques semaines de l'événement, un livre CD vient de sortir. Il retrace l'histoire de ce rendez-vous unique qui prône la tolérance.

- Le Pardon 2024

L'affiche du Pardon 2024

Jean-Marc L'Hermitte — 2024-07-13T06:39:58Z

Affiche créée par les paroisses de Plouaret et Ploumilliau.

Programme du Pardon 2024

Association Sources des Sept Dormants — 2024-07-02T13:00:00Z

Informations générales

Cette année 2024 sera célébré le 70^e anniversaire du pèlerinage islamo-chrétien inauguré par Louis Massignon en 1954. Pour honorer sa figure, une « pierre Massignon » portant la reproduction d'une médaille en bronze à son effigie sera inaugurée. Cet anniversaire sera marqué par la présence du cardinal Cristóbal López-Romero, archevêque de Rabat, qui présidera le pardon ; M^gr Denis Moutel sera également présent.

D'autre part, c'est le vendredi soir que débutera la marche-pèlerinage du Yaudet aux Sept-Saints, avec une halte à Lannion pour la nuit. Elle pourra être rejointe le samedi à 9 h 30 à la gare de Lannion, ou pour le pique-nique à 13 h au château de Tonquedec. Toutes les personnes prévoyant d'y participer sont priées de se signaler auprès de Patrick au 06 60 73 25 39, en précisant « participation à la marche » ou en utilisant le formulaire de la page article 228.

Pour faire face aux nombreuses demandes d'hébergement, merci aux personnes pouvant accueillir des pèlerins de se signaler auprès de Marie-Ange Siebrecht, par SMS au 06 47 75 86 42, ou par courriel à masiebrecht chez gmx.net.

Pour tout autre renseignement, adresser un SMS au 07 86 39 38 85 ou un mail à Marie-Françoise Quinton.

Dès le vendredi 26 juillet

Au Yaudet, rendez-vous des pèlerins-marcheurs à 17h ; soirée à la mosquée de Lannion (10A rue Noël Donval) à partir de 19h30 ; possibilité d'hébergement à Lannion pour la nuit.

Dans la chapelle des Sept-Saints :

à 18h30, le duo Bertolino - Le Gac fera entendre des musiques mariant les sonorités d'une vielle à roue et de flûtes traversières en bois (entrée 8 €) ;
à 21h, concert Ganthalia de chants d'Orient interprétés en plusieurs langues (entrée 12 €).
(Petite restauration sur place entre les deux concerts, et tarif préférentiel de 15 € pour les deux concerts…)

Au bourg, place Massignon, à 19h, inauguration de la pierre Massignon suivie d'une soupe de l'amitié. Samedi 27 juillet

Au bourg, de 14h à 17h30, la salle Roger Arzur (place de la mairie du Vieux-Marché) accueillera la rencontre « Louis Massignon et la paix dans la justice - Et aujourd'hui ? » (entrée 5 €), avec la participation de

Manoël Pénicaud, anthropologue, auteur du livre Louis Massignon. Le “catholique musulman” ,
M^gr López-Romero, le pardonneur, pasteur catholique au Maroc, où l'islam est religion d'état,
Hocine Sadouki, formateur à Bordeaux dans le cadre de l'éducation à la culture de Paix,
Friedrich Bokern, fondateur de l'ONG Relief and Reconciliation, qui conduit un projet humanitaire au Nord Liban.

L'accueil aux Sept-Saints des pèlerins-marcheurs est prévu vers 16h30-17h.
Ils seront invités à partager leurs découvertes à 18h, le temps que les personnes ayant participé à la rencontre de l'après-midi arrivent du bourg. (Petite restauration sur place pour attendre la messe du pardon et les manifestations de la soirée…).

À 21h, à la chapelle des Sept-Saints, messe du pardon, procession et tantad (feu en breton…).
Après le tantad, vers 22h, Fest-Noz Dervish, avec André & Audo, Christian Rivoalen & Jean-Pierre Quéré, Iffic & Nanda Troadeg, Abderrahmane Mameri & Zinimi Reda & le Dervish Omar (entrée 7 €). Dimanche 28 juillet aux Sept-Saints

Le pèlerinage islamo-chrétien commencera par le temps chrétien de la messe dominicale à 10 h 30 à la chapelle.

À l'issue de la messe, les pèlerins se rassembleront dans l'enclos de la chapelle pour un court temps de prière invoquant la bénédiction de Dieu dans chacune des traditions religieuses avant de déambuler vers la fontaine.

Vers 11 h 45, halte au pilier « Paix » pour entendre le message humaniste.

Vers 12 h 15, à la fontaine, psalmodie de la sourate des gens de la Caverne, suivie du partage du lait et des dattes.

Il sera possible de se restaurer sur place, sur réservation (au 06 17 15 45 47) au tarif de 15 € (7 € pour les moins de 12 ans).
Au menu : plat africain, dessert, eau minérale, café ou thé.

Vers 14 h 45, dans la chapelle, libre échange entre pèlerins.

À 17h, dans la chapelle, le concert Qala Oya (« en harmonie » en araméen) associant les interprètes du concert Ganthalia et le trio Abderrahmane Mameri (entrée 12 €), terminera les festivités.